［典源］ 《左傳·襄公七年》：恤民為德，正直為正，正曲為直，參和為仁。
［典義］ “恤民為德”，意謂以體恤百姓、憐憫百姓為德。遂后多比喻愛(ài)民如子的行政官員。
?。鄣鋵?shí)］ 公元前566年冬天，晉國(guó)韓厥（韓獻(xiàn)子）告老還鄉(xiāng)。韓厥的長(zhǎng)子韓無(wú)忌（即穆子）患有殘疾，晉侯準(zhǔn)備立他為卿。韓無(wú)忌辭謝說(shuō)：“《詩(shī)》中說(shuō)：難道不是早晚都想著前來(lái)？無(wú)奈路上的露水太多。又說(shuō)：辦事不能親臨，百姓不會(huì)信任。我沒(méi)有才能，讓給別人，也許可以吧？請(qǐng)立我的弟弟吧。他和田蘇來(lái)往，田蘇稱贊他‘好仁’?！对?shī)》中說(shuō)：忠誠(chéng)謹(jǐn)慎地對(duì)待你的職位，喜愛(ài)這正直的人。神靈將會(huì)聽(tīng)到，賜給你大福。體恤百姓是德（恤民為德），直道而行是正（正直為正），糾正曲是直（正曲為直），三者合一是仁（參和為仁）。像這樣，神靈就會(huì)聽(tīng)到，降給大福，立他為卿，不也是正好嗎？”晉侯聽(tīng)了韓無(wú)忌這一席話，認(rèn)為無(wú)忌具有仁德，十月初九那天，在韓厥退休時(shí)，仍然讓無(wú)忌做了首席公族大夫。
