四、山下新廟會(huì)
作者：楊浩有 發(fā)布時(shí)間：2019-06-23 瀏覽:
山下新廟位于山下村東南方一里處，坐北朝南，占地50余畝，規(guī)模極其宏大。從南到北，采用中軸線建筑布局，有山門、廟門、奎星樓、戲臺(tái)、東西廊房、大小獻(xiàn)殿、圣母殿、陪殿、寢宮、乾元宮，還有專為逢會(huì)時(shí)建造的商鋪門店，房屋總計(jì)300余間。主殿內(nèi)敬有后土（女媧）娘娘神像，身高一丈五尺，最大腿圍八尺有余，泥塑彩繪，五彩斑斕，金光四射。
據(jù)傳，此廟建于大清道光年間，它的前身是一座小廟，于明萬(wàn)歷年間建于山下村內(nèi)西街轉(zhuǎn)彎處。相傳為村內(nèi)一王姓青年，到萬(wàn)榮縣后土祠求子時(shí)，帶回一后土娘娘畫像，掛在家里日日敬獻(xiàn)，不久其妻懷孕生下兒子，村民聽說(shuō)后，都去他家叩拜，也多有靈驗(yàn)。因王家地方狹窄，容不下眾多的善男信女，村民自愿捐資在村內(nèi)建起一座小廟，俗稱“舊廟”，朝拜者絡(luò)繹不絕。
明天啟年間，下塢村鄭世寬創(chuàng)辦煙坊，發(fā)了大財(cái)，因家中人丁不旺，也常去山下小廟中求子，盡管心誠(chéng)意切，但從兒子到孫子，依然是三代單傳。直到他的重孫子鄭蘭獨(dú)時(shí)，家業(yè)更加盛大，求子更加心切，結(jié)果其妻生下三個(gè)兒子。鄭蘭獨(dú)萬(wàn)分高興，決定花巨資為娘娘建一大廟，重塑金身。他聯(lián)絡(luò)周邊十二個(gè)村子，各村也踴躍捐資，花費(fèi)數(shù)年時(shí)間，在山下村東南方辟地動(dòng)工，重建大廟。大廟建成后，為區(qū)別于村內(nèi)舊廟，故稱“新廟”。廟宇竣工后，塑像師在為娘娘塑造神像時(shí)，數(shù)次和泥，難敷其上。后來(lái)，在三月十一那天凌晨，從一位砍地菜的女子腳下取土和泥，方才塑成。后來(lái)娘娘塑像雕成，便將此日定為娘娘生日，屆時(shí)，舉行隆重的接神、送神、敬神儀式。
從清末光緒年間開始，新廟廟會(huì)日益繁盛。由東、西下塢、山下、義城、場(chǎng)莊、聞喜莊、灃潤(rùn)、吉祥、神泉、安泉、南容裕、北容裕組成十二社下，輪流坐莊，每年農(nóng)歷三月初八起會(huì)，正會(huì)為三月十一，會(huì)期十天，至三月十七日結(jié)束。
初八日為迎神日，由坐莊村將娘娘神像（畫像）迎回，在村中供奉三天。十一日為送神日，坐莊村將娘娘神像送回廟中，懸掛于娘娘寢宮墻上。此后為敬神日，由坐莊村村長(zhǎng)帶領(lǐng)十二個(gè)村村長(zhǎng)、閭長(zhǎng)，齊集廟中，每天三次燒香叩拜。
迎神和送神儀式極為隆重，廟中有專為娘娘制作的全副鑾駕，有大型木雕神轎一頂，外罩大紅龍鳳轎簾，上面綴滿銀飾珠佩，內(nèi)掛娘娘神像，須24人一起抬行。轎前有龍鳳彩旗、金瓜銀斧、黃羅傘蓋，回避、肅靜執(zhí)牌，也要24人全部頂戴金冠，身著蟒袍玉帶，執(zhí)事隨行。隊(duì)前鑼鼓開道，鼓樂(lè)吹奏，后有8名彩妝仕女，手執(zhí)如意、花籃，隨駕伴行。儀仗隊(duì)前，由四名壯漢高扛旋風(fēng)爺木雕神閣，盤旋開道。神閣前更有12匹一色駿馬往來(lái)奔馳，上騎12名武士裝扮的男青年，手執(zhí)長(zhǎng)鞭左右甩動(dòng)，于隊(duì)前縱橫馳騁，驅(qū)趕人群。迎神、送神隊(duì)伍，人歡馬叫，鼓樂(lè)喧天，鞭炮轟鳴，彩旗飄蕩，長(zhǎng)達(dá)半里之遙，人數(shù)在百人以上。
神像送回廟中后，12村村長(zhǎng)、閭長(zhǎng)都要齊集廟中，在娘娘正殿、陪殿、乾元宮、寢宮等多處擺放供品，一連數(shù)日，每日三次燒香磕頭，頌讀禱辭，儀式十分莊重。
廟會(huì)期間，由坐莊村出資，邀請(qǐng)晉南著名蒲劇班、河南雜技班以及琴書、墜子到會(huì)演唱助興。各村村民俱來(lái)游覽觀賞。因場(chǎng)面盛大，人數(shù)眾多，附近各縣商鋪聞?dòng)嵹s來(lái)，擺攤設(shè)點(diǎn)、開張營(yíng)業(yè)。有北地的皮貨、江南的絲綢、安徽的茶葉、東山的陶瓷、西山的籮編，山貨特產(chǎn)擺滿一街兩行。小吃店、小百貨、小雜耍充斥市場(chǎng)。特別是廟西側(cè)圈地30畝，專做騾馬、糧食生意。這里車水馬龍、川流不息，叫賣聲、討價(jià)聲隨處可聞。整個(gè)廟會(huì)人山人海，熱鬧繁盛，成為滏河溝以北每年早春的一大興事。
新廟于建國(guó)前的1948年，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中被拆毀，廟會(huì)也一度中斷，但人們對(duì)廟會(huì)的鐘情始終難消，于1953年再度在聞喜莊興辦，祭神活動(dòng)依然到新廟廢墟上進(jìn)行。從1955年以后改在曲村鄉(xiāng)政府所在地舉辦，從此祭祀儀式已全部消失，僅剩物資交流與游會(huì)和看戲的活動(dòng)。
注：此文材料，主要由下塢村民鄭月巴、孫星斗、李振海，山下村民李家駿、李振水、李保太以及楊莊村民楊岐山等先生提供，并參照《曲沃政協(xié)文史》資料中的部分文稿整理而成。
